aqu\u00ed<\/a>) y ade\u00adm\u00e1s com\u00adbi\u00adna ins\u00adtru\u00admen\u00adtos tra\u00addi\u00adcio\u00adna\u00adles y moder\u00adnos, ac\u00fas\u00adti\u00adcos y elec\u00adtr\u00f3\u00adni\u00adcos, aut\u00f3c\u00adto\u00adnos y for\u00e1\u00adneos. Esto pue\u00adde soli\u00advian\u00adtar al puri\u00adta\u00adnis\u00admo m\u00e1s radi\u00adcal al ver el sin\u00adcre\u00adtis\u00admo como algo nega\u00adti\u00advo; una con\u00adta\u00admi\u00adna\u00adci\u00f3n o adul\u00adte\u00adra\u00adci\u00f3n inad\u00admi\u00adsi\u00adble que hace peli\u00adgrar la super\u00advi\u00adven\u00adcia mis\u00adma de lo que esti\u00adman genui\u00adna\u00admen\u00adte puro.<\/p>\nSin embar\u00adgo, los reper\u00adto\u00adrios tra\u00addi\u00adcio\u00adna\u00adles que se han res\u00adca\u00adta\u00addo no son tan puris\u00adtas como cabr\u00eda supo\u00adner, pues\u00adto que est\u00e1n lle\u00adnos de nue\u00advos rit\u00admos. Lo que hoy se reco\u00adno\u00adce como m\u00fasi\u00adca tra\u00addi\u00adcio\u00adnal de Asturias o Galicia est\u00e1 sal\u00adpi\u00adca\u00adda de pol\u00adcas che\u00adcas, mazur\u00adcas pola\u00adcas, cho\u00adtis esco\u00adce\u00adses, val\u00adses aus\u00adtria\u00adcos o haba\u00adne\u00adras cuba\u00adnas, inclu\u00adso fox\u00adtrot norteamericano.<\/span><\/p>\nMismamente los gai\u00adte\u00adros del siglo XIX<\/span> asi\u00admi\u00adla\u00adron los nue\u00advos reper\u00adto\u00adrios del bai\u00adle \u201caga\u00adrrau\u201d que les deman\u00adda\u00adba el p\u00fabli\u00adco e hicie\u00adron ver\u00adda\u00adde\u00adros mala\u00adba\u00adres para enca\u00adjar los popu\u00adla\u00adres paso\u00addo\u00adbles en un ins\u00adtru\u00admen\u00adto medie\u00adval suje\u00adto al r\u00edgi\u00addo cen\u00adtro tonal del bor\u00add\u00f3n<\/span><\/span>.<\/p>\nEl acor\u00adde\u00f3n dia\u00adt\u00f3\u00adni\u00adco es a la m\u00fasi\u00adca tra\u00addi\u00adcio\u00adnal lo que la m\u00e1qui\u00adna de escri\u00adbir a la escri\u00adtu\u00adra tra\u00addi\u00adcio\u00adnal por\u00adque se inven\u00adta\u00adron al mis\u00admo tiem\u00adpo pero ya lo tene\u00admos incor\u00adpo\u00adra\u00addo y acep\u00adta\u00addo. Otro ejem\u00adplo de asi\u00admi\u00adla\u00adci\u00f3n pue\u00adde ser el bom\u00adbo con pla\u00adti\u00adllo, tan popu\u00adlar en el occi\u00adden\u00adte astur don\u00adde se lla\u00adma \u201cjaz\u201d y no es dif\u00ed\u00adcil aso\u00adciar el nom\u00adbre con aque\u00adllos rit\u00admos de moda en el pri\u00admer ter\u00adcio del siglo XX<\/span>.<\/p>\nY es que la m\u00fasi\u00adca que cla\u00adsi\u00adfi\u00adca\u00admos como tra\u00addi\u00adcio\u00adnal, que real\u00admen\u00adte ha lle\u00adga\u00addo alte\u00adra\u00adda por influen\u00adcias, avan\u00adces t\u00e9c\u00adni\u00adcos y gus\u00adtos gene\u00adra\u00adcio\u00adna\u00adles en per\u00adpe\u00adtuo cam\u00adbio, no es pura, sino igual de sin\u00adcr\u00e9\u00adti\u00adca que la M\u00fasica Celta.<\/p>\n<\/div>\n
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![\"El](\"\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/pubillones-gaitero-corao.jpg\")
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El gai\u00adte\u00adro astu\u00adriano Luis Vega Pubillones, de Corao, a<\/span>meni\u00adza\u00adba fies\u00adtas popu\u00adla\u00adres en el orien\u00adte astu\u00adriano con su gai\u00adta esco\u00adce\u00adsa Butler & Sons. Foto toma\u00adda en 1909.<\/span><\/p>\n\n<\/div>\n<\/div>\n\n
Del mis\u00admo modo que en otras \u00e9po\u00adcas se intro\u00addu\u00adje\u00adron en la m\u00fasi\u00adca tra\u00addi\u00adcio\u00adnal dife\u00adren\u00adtes esti\u00adlos e ins\u00adtru\u00admen\u00adtos, esto mis\u00admo ocu\u00adrre aho\u00adra y pasa\u00adr\u00e1 en el futu\u00adro. Si hoy vemos tan tra\u00addi\u00adcio\u00adnal y pro\u00adpio un acor\u00adde\u00f3n o un vio\u00adl\u00edn como un rabel o una zan\u00adfo\u00adna, a la vuel\u00adta de 100 a\u00f1os podr\u00e1 suce\u00adder lo mis\u00admo con el bou\u00adzou\u00adki irlan\u00add\u00e9s o la gai\u00adta midi. Si anta\u00ad\u00f1o lo que lla\u00adma\u00admos tra\u00addi\u00adcio\u00adnal reci\u00adbi\u00f3 influen\u00adcias fran\u00adce\u00adsas o ger\u00adma\u00adnas no fue algo muy dis\u00adtin\u00adto a reci\u00adbir\u00adlas en el siglo XXI<\/span> de Irlanda o Gales. Y que ello suce\u00adda quie\u00adre decir que la m\u00fasi\u00adca iden\u00adti\u00adta\u00adria del pa\u00eds sigue viva y en desarrollo.<\/p>\n<\/div>\n
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\u00ab Sin la influen\u00adcia de Irlanda, Escocia, Breta\u00f1a\u2026 o lo que se lla\u00adma en gene\u00adral M\u00fasica Celta, la m\u00fasi\u00adca tra\u00addi\u00adcio\u00adnal astu\u00adria\u00adna hubie\u00adra muer\u00adto en los a\u00f1os 80 que\u00addan\u00addo como mero obje\u00adto de museo etnogr\u00e1fico. \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\nMarcos Llope (cofun\u00adda\u00addor de Llan de Cubel). 7\/2015<\/p>\n<\/div>\n
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La visi\u00f3n puris\u00adta y la sin\u00adcr\u00e9\u00adti\u00adca no debe\u00adr\u00edan ser incom\u00adpa\u00adti\u00adbles. No pue\u00adden ser\u00adlo, por\u00adque ambas reco\u00adno\u00adcen y res\u00adpe\u00adtan la impor\u00adtan\u00adcia de lo tra\u00addi\u00adcio\u00adnal y ade\u00adm\u00e1s se nece\u00adsi\u00adtan mutuamente.<\/p>\n
La labor de inves\u00adti\u00adga\u00adci\u00f3n y divul\u00adga\u00adci\u00f3n etno\u00admu\u00adsi\u00adco\u00adl\u00f3\u00adgi\u00adca, que podr\u00eda\u00admos aso\u00adciar al puris\u00admo, tan\u00adto en el \u00e1mbi\u00adto del tra\u00adba\u00adjo de cam\u00adpo y gabi\u00adne\u00adte como en el art\u00eds\u00adti\u00adco, apor\u00adta a la socie\u00addad el cono\u00adci\u00admien\u00adto de las tra\u00addi\u00adcio\u00adnes musi\u00adca\u00adles pre\u00adt\u00e9\u00adri\u00adtas y pue\u00adde esta\u00adble\u00adcer las pau\u00adtas para su pre\u00adser\u00adva\u00adci\u00f3n. Tambi\u00e9n ayu\u00adda a com\u00adpren\u00adder mejor muchos par\u00e1\u00adme\u00adtros y con\u00adven\u00adcio\u00adnes musi\u00adca\u00adles, as\u00ed como los valo\u00adres socia\u00adles con que se acom\u00adpa\u00ad\u00f1a\u00adron en el tiempo.<\/p>\n
Por su par\u00adte, la crea\u00adti\u00advi\u00addad sin\u00adcr\u00e9\u00adti\u00adca y la fusi\u00f3n con esti\u00adlos dis\u00adtin\u00adtos, t\u00e9c\u00adni\u00adcas con\u00adtem\u00adpo\u00adr\u00e1\u00adneas u otras est\u00e9\u00adti\u00adcas musi\u00adca\u00adles, ade\u00adm\u00e1s de un ejer\u00adci\u00adcio de liber\u00adtad art\u00eds\u00adti\u00adca, lejos de per\u00adju\u00addi\u00adcar a la m\u00fasi\u00adca tra\u00addi\u00adcio\u00adnal la da a cono\u00adcer a nue\u00advos p\u00fabli\u00adcos que de otro modo qui\u00adz\u00e1 no lle\u00adga\u00adr\u00edan a des\u00adcu\u00adbrir\u00adla ni a apreciarla. <\/p>\n
Podr\u00edamos poner el s\u00edmil del h\u00f3rreo astu\u00adriano, que ha lle\u00adga\u00addo a nues\u00adtros d\u00edas pre\u00adci\u00adsa\u00admen\u00adte por\u00adque nun\u00adca dej\u00f3 de ser util adap\u00adt\u00e1n\u00addo\u00adse a nue\u00advos usos. Si bajo \u00e9l, antes se deja\u00adba el carro hoy se apar\u00adca el coche, y en su inte\u00adrior lo mis\u00admo se siguen guar\u00addan\u00addo pata\u00adtas y cebo\u00adllas que se usa como local de ensa\u00adyo. Por eso siguen tan\u00adtos en pie, por\u00adque no deja\u00adron de tener uti\u00adli\u00addad. El fin prin\u00adci\u00adpal de la m\u00fasi\u00adca tra\u00addi\u00adcio\u00adnal a lo lar\u00adgo del tiem\u00adpo no fue otro que dis\u00adtraer, diver\u00adtir y ale\u00adgrar, mien\u00adtras lo siga hacien\u00addo segui\u00adr\u00e1 viva.<\/p>\n<\/div>\n
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![\"Una](\"\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/wm62_10_11_12-1-01-scaled.jpeg\")
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Una de las fichas del tra\u00adba\u00adjo de cam\u00adpo de las \u201cMisiones fol\u00adkl\u00f3\u00adri\u00adcas\u201d del CSIC<\/span> lle\u00adva\u00addas a cabo entre 1944 y 1960. En ella se reco\u00adgen melo\u00add\u00edas, letras y datos de los informantes.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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